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　　在實在問題的討論中，實在和自然的聯系這一點較少受到注意。我們平常說到實在的時候，自然與否是一個重要的因素。如果一樣東西的顏色來得自然，我們就覺得實在，這顏色來得不自然，就像是假的。在古希臘，人們覺得圓周運動是自然的，一個由圓周運動組成的宇宙圖景容易讓人覺得它在描述實在，一個由橢圓運動組成的宇宙圖景就像是個操作模型。圓周運動的中心如果落在地球上，這個圖景就像是實在的，如果落在地球之外的一個虛空點上，就像個操作模型。古代理論比較接近常識的自然，理論對象是否實在的問題就不那么突出，現代科學離開這個自然很遠，因此缺少“實在感”。

甚至一些學者也常常迎合大眾流行口味，在媒體上發表一些關于中間階層的泛泛言論。即使是學者對西方中間階層的理論探討，也多流于泛泛而論的介紹，沒有詳細而深入地介紹其背景和實際影響。關于國內中間階層的論述，也多是在理論基礎上構建理論。雖然開始出現中間階層的實證研究，但所利用的數據大多仍然是二手的，花費精力和財力去做一手資料的積累工作的，仍然嫌少。

　　夢的寶庫的藏寶圖和鑰匙現在只能到心理學中尋找。心理學以科學的手段，真正能使你了解夢的奧秘。

關于點、瞬和質點，我是被懷特海從我的“獨斷的睡夢”中喚醒的。懷特海發明了

　　“沒什么，我只是要你知道為了那些神奇的抽屜，我要感激你。”

2020-10-10 蘇：那么，膽怯和狹隘看來不會屬于真正哲學家的天性。

2020-10-10 該邦又是印度主要產糧區之一，盛產水稻、棉花、花生和甘蔗等。主要

2020-10-10 業，獲得了迅速的發展。如

2020-10-10 　　5．透過顯微鏡看一滴水，她看到水中有許多樹。這描繪了世界（或者說生命）的誕生。

2020-10-10 　　因此釋夢時，夢中的每一點都應該加以解釋，假如夢中你走進了一座尖頂房子。要問自己，為什么這房子是尖頂的？假如夢中你趕火車沒趕上，剛好看見火車開走，一個鐵路職工站在站臺上。就要問自己，為什么會有個鐵路職工，他表示什么？